知足就是放下，利人就是利己

不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
真正能够放下万缘，你心就清净了，对这个世间名利、财色名食睡还有贪恋，你的心不会清净;你要真正放下，你的清净心会现前。清净心得到，真诚、平等都会现前，一个得到了，统统都会得到。心无所在，如何安心?这是妄心，这是妄念，真的，妄念也没有所在。《楞严经》一开端，释迦牟尼佛对阿难的一番谈话，“七处徵心”。佛也没有问真心、妄心，只问你说你的心在哪里?七处都找不到。所以要知道，不管是真心也好，妄心也好，统统都是遍虚空遍法界。只要离开分别、执着，我们不说妄想，那个太高，只要离开分别、执着，你的心就安了。

所以，不要执着，世间是一场梦，不是真的!《金刚经》上讲，“一切有为法，如梦幻泡影”，永嘉大师《证道歌》上说，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。所以我们要晓得，这个世间一切法不是真的，既然不是真的，随缘就好，不要固执。人家说的都好，没有一样不好，只要把一切纷争平息掉，不就是好事吗?佛门里面有个小故事，这故事都是真的。在寺庙里头有两个小和尚，经论里面产生不同的见解，彼此互相争执不让，最后找老和尚，找老和尚来评评理，哪个对，哪个不对。这个甲把他的看法向老和尚报告，老和尚点点头：你对!他很高兴走了。那个不服气，老和尚说你对，他也进去把他那番理论说说，老和尚听了：你对!他也高兴了。争执没有了，化解争端。老和尚旁边有个侍者在旁边听到，他说，老和尚，他们俩个意见完全相矛盾的，你怎么都说对?老和尚看看他：你也对!老和尚没有分别、执着，把这些所有分别、执着全摆平了，都对。老和尚是清净心，那三个人的心都不清净，不清净碰到清净，问题都解决了，我们细细去想想这个意思。

楼主真是同道中人啊
善哉！善哉！